아제르바이잔의 최고 명산품, 카펫을 소개합니다.

아제르바이잔 카펫의 역사는 청동기 시대까지 거슬러 올라갑니다.

아제르바이잔 최고 명산품, 카펫

카펫에 대한 아제르바이잔의 사랑은 대단합니다. 청동기 시대부터 문화적 DNA에 스며들어 그 이후에도 열렬히 보존되어 온 많은 존경을 받는 예술 형식입니다. 오늘날 카펫은 아제르바이잔 사람들과 한 몸이라고 봐도 무방합니다.

집과 레스토랑의 벽과 바닥, 기념품 가게 밖에 무더기로 전시되어 있고 길가에 주차된 자동차의 보닛 위에도 덮여 있습니다. 출생, 결혼식, 생일 및 장례식과 같은 특별한 경우를 위해 제작됩니다.

직조 기술은 대대로 이어지며, 각 카펫에는 독특한 이야기가 담겨 있습니다. 이는 2010년 유네스코가 인류 무형 문화유산 대표 목록에 전통 아제르바이잔 카펫 직조를 등재할 정도로 예술성을 인정받았습니다.

이 나라의 수도인 바쿠에서 가장 사랑받는 카펫의 패턴은 황금색 기하학적 패턴으로 장식된 거대한 반쯤 감겨진 카펫과 같은 모양의 건물 형태로 나타납니다. 오스트리아 건축가 프란츠 얀츠가 디자인한 아제르바이잔 국립 카펫 박물관은 도시의 활기 넘치는 해변 산책로에 자랑스럽게 자리 잡고 있습니다.

아제르바이잔 국립 카펫 박물관은 1967년에 설립되었습니다. 2014년부터 현재 위치에 있습니다.

이 박물관의 3개 층에는 직물, 도자기, 보석 및 전통 의상뿐만 아니라 현대적이고 전통적이며 더미와 평직, 작고 큰 크기의 아제르바이잔 카펫의 모든 것이 전시되어 있습니다. 17세기부터 현재까지 거슬러 올라가는 6,000개 정도의 카펫은 카스피해 해안부터 카라바흐 산간 오지까지 전국의 다양한 지역에서 수집되었습니다.

이 박물관은 아제르바이잔 카펫을 기념하고 보존하는 데 일생을 바친 유명한 예술가이자 카펫 직공인 Latif Karimov가 1967년에 설립했습니다. 개관 당시에는 최초의 박물관이었습니다. 2014년부터 현재 위치에 자리 잡고 있으며 중요한 연구 및 교육 센터 역할을 하고 있습니다. 

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박물관에서 가까운 거리에 유네스코에 등재된 바쿠의 구시가지에 있는 아제르칼차는 카펫 직조의 오래된 전통을 보존하고 이에 일생을 바친 여성들을 옹호하는 데 헌신하는 조직입니다. 그중 한 명인 61세의 세비니 하지예바는 6세 때 오빠에게 직물 짜는 법을 배웠습니다.

“카펫 직조는 단순한 예술이 아닙니다. 그것은 심오한 열정이자 사랑의 원천이자 평생의 동반자입니다.”라고 그녀는 말합니다. “저의 가장 큰 소망은 이 예술을 젊은 세대에게 전하는 것입니다.” 아제르바이잔 직조공들은 종종 카펫을 통해 감정과 아이디어를 공유하며 그 카펫을 자신의 자녀와 유사한 소중한 창조물로 다룹니다.

말레이카와 나지바는 둘 다 아제르바이잔 북부 지역인 이스마일리에 있는 아제르칼차의 작업장에서 일하고 있습니다. 말레이카는 30년의 인생을 카펫에 바쳤습니다. 그녀에게 직조는 단순한 공예가 아니라 세계 최고의 미인 중 한 명에 대한 감사라고 말합니다. 나지바는 겨우 14살이었는데 어머니가 직물 짜는 법을 가르쳤고, 그때 그녀는 카펫의 세계에 매료되었습니다.

오랜 시간과 노력이 필요한 카펫 직조

역사를 되돌아보면 아제르바이잔 카펫은 오랫동안 광범위하게 사용되었습니다. 아제르바이잔 카펫은 10세기 무렵 "데데 코르쿠트의 책"에서 찬사를 받았고, 이 책은 현존하는 투르크 문학 중 가장 오래된 작품 중 하나입니다.

마찬가지로 10세기 아랍 여행자인 알 무카다시가 아제르바이잔을 방문하여 "그들의 카펫은 세계에서 비교할 수 없는 것"이라고 언급한 것으로 알려져 있습니다. 고대 그리스 역사가 헤로도토스와 크세노폰, 그리고 유명한 이탈리아 탐험가이자 작가인 마르코 폴로조차도 자신들의 작품에서 아제르바이잔 카펫의 중요성에 대해 썼습니다.

아제르바이잔의 두 가지 유형의 카펫인 평직과 파일 직조는 원산지에 따라 구바-시르반, 간자-가자크, 카라바크 및 타브리즈의 네 가지 범주로 나뉩니다. 대부분은 양이나 양의 털을 사용하여 만들어지며, 실크 종류는 아제르바이잔 유일의 실크 생산지인 셰키에서만 독점적으로 제작됩니다. 평직 카펫은 모티브, 구성, 직조 방법 및 색상에 따라 팔라스, 제짐, 라디, 킬림, 샤다, 바르니, 질리, 수막 등 8가지 유형으로 나뉩니다.

아제르바이잔인들 사이에서 가장 인기 있는 것은 킬림과 수막으로, 대담하고 기하학적인 패턴과 날실로 직조하여 편평하게 짜여진 것이 특징입니다. 두 가지 유형 중 킬림은 양면에 동일한 무늬가 있고 더 얇습니다.

아제르바이잔의 가장 잘 알려진 고대 디자인으로는 구바의 피라바딜, 카라바크의 베네 및 시르반의 수라카니가 있습니다. 세계에서 가장 오래된 카펫 중 하나인 아르다빌 카펫은 이란 동부 아제르바이잔 지방의 아제르바이잔어를 사용하는 도시인 타브리즈에서 제작된 것으로 추정됩니다.

카펫을 만드는 과정은 매우 복잡하고 시간이 많이 걸립니다. 먼저, 양모를 얻기 위해 양을 사육합니다. 일반적으로 봄이나 가을에 양모를 수확합니다. 그런 다음 세탁, 방적 및 염색을 한 후 실을 수평 또는 수직 직기로 엮습니다. 천연 고대 염색 기술은 여전히 아제르바이잔에서 가장 선호됩니다. 적양파, 사프란, 견과류 껍질, 석류 등의 식물, 과일, 채소에서 추출한 염료를 사용하지요. 이러한 오래된 기술은 시간의 시험을 강력하게 견뎌내어 오랫동안 아름다움을 유지합니다.

 

전통을 깨다

최근에는 전통 카펫을 재해석하는 작가들도 나타나고 있습니다. 아제르바이잔 예술가인 파이그 아흐메드는 전형적인 카펫을 해체하고 이를 새로운 3차원 패턴으로 재해석하는 것으로 유명합니다. 문자 그대로 전통적인 스타일을 지나치게 추상적이고 거의 사이키델릭한 패턴과 엮어 놓은 것입니다. 그는 뉴욕, 파리, 뭄바이 등 전 세계에서 자신의 독특한 디자인을 전시해 왔습니다. 2007년 베니스 비엔날레에서 아제르바이잔을 대표했으며, 2013년에는 런던 빅토리아 앤 앨버트 박물관의 자밀상 최종 후보에 올랐습니다.

 

파이그 아흐메드의 독특한 디자인

모든 것은 증조할머니에게서 물려받은 카펫에서 시작되었습니다. 미취학 아동이었을 때 그는 손으로 만든 카펫의 불완전함뿐만 아니라 복잡하고 생생한 패턴에 놀라울 정도로 익숙해졌습니다. 어느 날 그는 이러한 패턴을 잘라내기 시작했습니다. 그는 중요한 가문의 가보를 훼손했을 수도 있지만, 그것은 다른 누구와도 비교할 수 없는 예술가의 탄생이었습니다.

그는 인터뷰에서 “아제르바이잔 예술가인 나에게 카펫은 글로벌 테마를 표현할 수 있는 현지화된 예술적 언어를 나타냅니다.”라고 말했습니다. “아제르바이잔 문화에서 카펫은 역사, 전통, 사회 규범, 종교, 정치 및 지리의 다층적인 연결을 나타냅니다. 이는 아제르바이잔의 지리와 문화 사이의 뿌리 깊은 연결을 의미합니다.” 

아제르바이잔의 카펫은 또한 가족생활의 강력한 상징이라고 아흐메드는 말합니다. 일부 마을에서는 신혼부부가 새로운 결합의 시작을 기념하기 위해 카펫을 받습니다. 그리고 전통 장례식에서는 “상징적으로 비어 있는 문양이 없는 중앙이 있고 특별히 짠 길쭉한 형태의 융단”을 사용하여 시신을 감쌉니다.

그리고 그의 디자인의 뒤틀리고 개념적인 특성에도 불구하고 아흐메드가 사용하는 매듭 유형은 “알타이에서 2,500년 전으로 거슬러 올라가는 파지리크 러그와 같이 수천 년 전에 사용된 것과 정확히 동일합니다.”라고 그는 말합니다. "하지만 이 고대 직조 방식에 복잡한 요소를 도입하고 있기 때문에 새로운 기술과 방법을 개발할 필요가 있습니다."

오늘날 카펫 직조의 보존은 아제르바이잔에게 매우 중요하여 전국의 일부 대학에서 이를 가르칩니다. 예를 들어, 바쿠에 있는 아제르바이잔 국립 문화 예술 대학교는 장식, 응용 미술(카펫, 직조) 학사 학위를 제공합니다.

관광객들을 위해 아제르바이잔 북부 꾸바 지역의 카딤 꾸바를 비롯해 전국 곳곳에 카펫 직조 공방이 있습니다. 그리고 고대 전통을 보존하고 이를 21세기로 추진하고 있는 작가들과 함께 카펫은 다음 세대에도 아제르바이잔 문화의 태피스트리에 단단히 꿰매어질 것이며 더욱더 사람들을 사로잡을 것입니다.

 

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